ആലപ്പുഴയുടെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് ഒരു എത്തിനോട്ടം

കേരളത്തിന്റെ നെല്ലറയായ കുട്ടനാട്, ചെറിയ തോടുകളും, കനാലുകളും, നെൽവയലുകളും, പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞ തെങ്ങുകളുമുള്ള, സംഘകാലത്തിന്റെ ആദ്യ കാലഘട്ടം മുതൽ തന്നെ ജനപ്രിയമായിരുന്നു. ചരിത്രമനുസരിച്ച്, മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ റോമും ഗ്രീസുമായി ആലപ്പുഴയ്ക്ക് വ്യാപാരബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നു.

കുട്ടനാട്ടിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ആദ്യകാല ചേരന്മാർ ‘കുട്ടുവന്മാർ’ എന്നറിയപ്പെട്ടു., ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ പേരിലാണ് അവർ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.   1, 2 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ രണ്ട് പ്രസിദ്ധരായ ചരിത്രകാരന്മാരായ പ്ലിനിയും ടോളമിയും അവരുടെ  കൃതികളിൽ ബരാസ് അല്ലെങ്കിൽ പുറക്കാട് പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളെ കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.

“ഉണ്ണുനീലി സന്ദേശം” പോലുള്ള ജനപ്രിയ സാഹിത്യകൃതികൾ ഈ ജില്ലയുടെ പ്രാചീന കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ചില ഉൾക്കാഴ്ച നൽകാൻ സഹായിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രങ്ങൾ, പാറകൾ വെട്ടി ഉണ്ടാക്കിയ  ഗുഹകൾ, ശിലാ ലിഖിതങ്ങൾ, പള്ളികൾ എന്നിവയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ചരിത്രസ്മാരകങ്ങൾ പോലെയുള്ള  പുരാവസ്തുക്കൾ ആലപ്പുഴ ജില്ലയുടെ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ക്രിസ്തുമതം ഈ ജില്ലയിൽ കാലുറപ്പിച്ചിരുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പന്ത്രണ്ട് ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരാളായ സെന്റ് തോമസ് സ്ഥാപിച്ച ഏഴ് പള്ളികളിൽ ഒന്നാണ് കൊക്കമംഗലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പള്ളി. നിലവിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ അല്ലെങ്കിൽ ക്രംഗനൂർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മുസിരിസ് തുറമുഖത്തെ മാലിയങ്കരയിൽ എ.ഡി 52-ൽ അദ്ദേഹം വന്നിറങ്ങി, ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ ക്രിസ്തുമതം പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

എ ഡി 9 മുതൽ 12 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ രണ്ടാം ചേര സാമ്രാജ്യത്തിന് കീഴിൽ, ജില്ല സംസ്കാരത്തിലും മതത്തിലും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചു. ചെങ്ങന്നൂരിലെ പണ്ഡിതനായിരുന്ന ശക്തിഭദ്രൻ രചിച്ച സംസ്‌കൃത നാടകമായ ‘ആശ്ചര്യചൂഡാമണി’ എന്ന സാഹിത്യകൃതി പ്രസക്തമായ പല വസ്തുതകളും അറിയാനും മനസ്സിലാക്കാനും നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ മുഹമ്മക്കടുത്ത് മുക്കൽ വട്ടത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അയ്യപ്പന്റെ ക്ഷേത്രം, അയ്യപ്പൻ തന്റെ ആയോധനകലയിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ അല്ലെങ്കിൽ നേടിയ കളരിയുടെ പേരിൽ ചീരപ്പൻചിറ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അയ്യപ്പനെക്കുറിച്ച് പി. ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ രചിച്ച ‘ശബരിമല വാ ചരണം ചൊല്ലി  വാ’ എന്ന ആൽബത്തിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രവും മഹിഷി രാക്ഷസനെ കീഴടക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അയ്യപ്പൻ ഇവിടെ താമസിച്ചതും ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഗാനങ്ങളുണ്ട്.

1498-ൽ കോഴിക്കോട് വന്നിറങ്ങിയ ശേഷം പോർച്ചുഗീസുകാർ ആലപ്പുഴയിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ തുടങ്ങി. അവർ കത്തോലിക്കാ മതം പ്രചരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. നിലവിലുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികളെ കത്തോലിക്കരാക്കി മാറ്റി. വളരെ ജനപ്രിയവും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ സെന്റ് ആൻഡ്രൂസ് ബസിലിക്കയും ഈ കാലയളവിൽ അവർ നിർമ്മിച്ചതാണ്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പോർച്ചുഗീസ് ശക്തി ക്ഷയിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ഡച്ചുകാർ ഈ ജില്ലയിലെ മേഖലകളിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം നേടാൻ തുടങ്ങി. ഡച്ചുകാരും കായംകുളവും, പുറക്കാട് രാജാക്കന്മാരും, കാരപ്പുറവും തമ്മിൽ ഒപ്പുവച്ച നിരവധി ഉടമ്പടികളെ ആശ്രയിച്ച്, ഇഞ്ചിയും കുരുമുളകും സംഭരിക്കുന്നതിന് അവർ നിരവധി സംഭരണശാലകളും ഫാക്ടറികളും നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ അവർ ജില്ലയുടെ സാംസ്കാരിക രാഷ്ട്രീയ കാര്യങ്ങളിലും ആഴ്ന്നിറങ്ങി. 1706-1758 കാലഘട്ടത്തിൽ, ‘ആധുനിക തിരുവിതാംകൂറിന്റെ നിർമ്മാതാവ്’ ആയിരുന്ന മാർത്താണ്ഡ വർമ്മ മഹാരാജാവ് ആ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടാൻ തുടങ്ങി.

തിരുവിതാംകൂർ ദിവാൻ രാമയ്യൻ ദളവ (മ. 1756) മാവേലിക്കരയിൽ താമസിച്ചിരുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ പണികഴിപ്പിച്ച കൊട്ടാരവും ഉണ്ടായിരുന്നു. രാമയ്യൻ തന്റെ ഭാര്യയുടെ മരണശേഷം ഇടശ്ശേരി കുടുംബത്തിലെ മാവേലിക്കരയിലെ ഒരു നായർ സ്ത്രീയുമായി സഹവസിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം രാമയ്യന്റെ പിൻഗാമികൾ തിരുവിതാംകൂർ വിട്ട് തമിഴ്‌നാട്ടിലെ പുതുക്കോട്ടയിൽ താമസം തുടങ്ങി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം പിൻഗാമികൾക്ക് ‘ദളവ’ എന്ന ബഹുമതി നൽകി ആദരിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായർ ഭാര്യക്ക് തിരുവിതാംകൂർ സർക്കാർ പ്രത്യേക പാരിതോഷികങ്ങളും  സമ്മാനങ്ങളും നൽകി.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജില്ലയിലെ  വിവിധ മേഖലകളിൽ പുരോഗതി കാണുവാൻ തുടങ്ങി. നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയുടെ പുനഃസംഘടനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കേണൽ ജോർജ് മൺറോ സംസ്ഥാനത്ത് ആരംഭിച്ച അഞ്ച് കീഴ്ക്കോടതികളിൽ ഒന്ന് മാവേലിക്കരയിലാണ്. മുൻ തിരുവിതാംകൂർ സംസ്ഥാനത്തെ ആദ്യത്തെ ടെലിഗ്രാഫ് ഓഫീസും ആദ്യത്തെ പോസ്റ്റോഫീസും ഈ ജില്ലയിലാണ് സ്ഥാപിച്ചത്. 1859-ൽ കയർ മാറ്റുകൾക്കായുള്ള ആദ്യത്തെ നിർമ്മാണ ഫാക്ടറി സ്ഥാപിതമായി. 1894-ൽ സിറ്റി ഇംപ്രൂവ്‌മെന്റ് കമ്മിറ്റി രൂപീകരിച്ചു.

രാജ്യത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിലും ജില്ല വലിയ പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1946-ലെ വയലാറിലും പുന്നപ്രയിലും നടന്ന സമരങ്ങൾ അന്നത്തെ തിരുവിതാംകൂർ ദിവാൻ കൂടിയായിരുന്ന സർ സി ​​പി രാമസ്വാമി അയ്യർക്കെതിരെ ജനങ്ങളെ അണിനിരത്തി. ഇത് ആത്യന്തികമായി രാമസ്വാമി അയ്യർ തിരുവിതാംകൂറിന്റെ രാഷ്ട്രീയ രംഗത്ത് നിന്ന് പുറത്തുപോകാൻ കാരണമായി. ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തരം, 1948 മാർച്ച് 24-ന് തിരുവിതാംകൂറിൽ ഒരു ജനകീയ മന്ത്രാലയം രൂപീകരിച്ചു. 1949 ജൂലൈ 1-ന് കൊച്ചി സംസ്ഥാനങ്ങളും തിരുവിതാംകൂറും സംയോജിപ്പിച്ചു. 1956 നവംബർ 1-ന് കേരള സംസ്ഥാനം രൂപീകരിക്കുന്നതുവരെ ഈ ക്രമീകരണം 1956 സംസ്ഥാന പുനഃസംഘടന നിയമപ്രകാരം തുടർന്നു. 1957, ജില്ല ഒരു പ്രത്യേക അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് യൂണിറ്റായി നിലവിൽ വന്നു.

നിങ്ങൾ കുട്ടനാട്ടിലേക്കും മൊത്തത്തിൽ ആലപ്പുഴയിലേക്കും ഒരു യാത്ര പ്ലാൻ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, കണിച്ചുകുളങ്ങരയിൽ നിങ്ങളുടെ താമസം പ്ലാൻ ചെയ്യാം. കൂടാതെ, കണിച്ചുകുളങ്ങര ദേവി ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം, ക്ഷേത്രത്തിലെ ചില ആചാരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടെകിൽ, നിങ്ങളുടെ താമസത്തിനായി കണിച്ചുകുളങ്ങരയിലെ ദേവി റോയൽ റെസിഡൻസി തിരഞ്ഞെടുക്കുക.

ദേവി റോയൽ റെസിഡൻസിയുടെ സുഖപ്രദമായ ആഡംബരപൂർണമായ താമസസൗകര്യങ്ങൾ പരിശോധിച്ചറിയാം . അത് ഒരു മുഴുവൻ കുടുംബത്തിന്റെയും സുഖസൗകര്യങ്ങൾ മനസ്സിൽ കണ്ടുകൊണ്ട്  നിർമ്മിച്ചതാണ്. കൂടാതെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്ന ഭക്തർക്കും വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കും സേവനം നൽകുന്നതിനായി ഈ സ്ഥലം ശരിക്കും സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഫർണിഷിംഗ് ഉള്ള മുറികൾ, വിശാലമായ ഇടം, കൂടാതെ നിങ്ങൾ ദീർഘനേരം താമസിക്കുമ്പോൾ സ്വന്തമായി ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യാനുള്ള ഒരു മിനി കിച്ചൺ തുടങ്ങിയവ ഇവിടെ ലഭ്യാമാണ്. “ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാട്” എന്നറിയപ്പെടുന്ന കേരളത്തിലേക്ക് ഉള്ള അടുത്ത  സന്ദർശനത്തിനായി നിങ്ങളെ ഇവ കാത്തിരിക്കുന്നു .

നിങ്ങളുടെ സന്ദർശനത്തിനായി ഞങ്ങൾ കാത്തിരിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക്  എന്തെങ്കിലും അന്വേഷണങ്ങളോ അഭ്യർത്ഥനകളോ ഉണ്ടെങ്കിൽ ഞങ്ങളെ (0478 2862177 ) എന്ന നമ്പറിൽ  ബന്ധപ്പെടാൻ മടിക്കേണ്ടതില്ല.